چگونه قهرمانان دوران باستان وارد معابد شدند
موزه آندری روبلف نمایشگاه کوچک اما مهمی را با عنوان “مردان خردمند یونانی” ارائه کرد که آثار منحصر به فرد فرهنگ کلیسای روسیه را نشان می دهد. در مقابل ما تصاویری از بت پرستان وجود دارد: شاعر رومی ویرژیل، خدای یونان باستان زئوس و فرمانروای آتنی سولون، که از آغاز قرن هجدهم، نماد کلیسای چوبی یک روستای کوچک در Tver را تزئین کرد. منطقه MK آموخت که چگونه فیلسوفان و شاعران باستان در یک معبد در پس سرزمین روسیه قرار گرفتند.
در مجموع، چهار بنای آیکون نگاری در فضای اتاقی سالن کوچک نمایشگاهی کلیسای فرشته فرشته میکائیل ارائه شده است که سه مورد از آنها برای اولین بار به نمایش درآمده است. یکی از آنها در نیمه دوم قرن نوزدهم ایجاد شد. این یک نماد کلاسیک نیست، بیشتر شبیه یک نقاشی به سبک آکادمیک کلاسیک است. این فیلسوف رومی جاستین را نشان می دهد که در قرن دوم پس از میلاد می زیست. او به مسیحیت گروید، مبلغ شد و برای ایمانش رنج کشید: او در سال 165 اعدام شد. نمادهایی که فیلسوف شهید را به تصویر می کشند در کلیساهای ارتدکس و کاتولیک یافت می شوند، اما در اینجا نمونه نادری از تصویر تقریباً سکولار جاستین به مخاطب ارائه می شود. شهیدی با لباس کلاسیک برای فیلسوف رومی، بدون هاله ای بالای سرش، طوماری در دستان خود دارد. در کنار، در سایه درختان، شکل دیگری است. بدیهی است که این مخالف جاستین، فیلسوف بدبین، کرسنتوس، است که آنها علناً با او بحث کردند. شاید کرسنت در اعدام جاستین نقش داشته است. این نماد تصویری سال گذشته به مجموعه موزه اضافه شد (از شخصی خریداری شده است).
سه بنای دیگر متعلق به همان مجموعه ابتدای قرن 18 است. یک بار آنها کلیسای سلتسا-کارلسکی، منطقه Udomelsky، منطقه Tver را تزئین کردند. در دهه 1970، اکسپدیشنی از موزه آندری روبلف در آنجا کار کرد و دو تا از نمادهای نمایش داده شده را پیدا کرد. و اخیراً ، در یکی از مجموعه های خصوصی ، سومی پیدا شد – از همان مجموعه. این توسط محقق معروف الکساندر پرئوبراژنسکی نسبت داده شد. برای اولین بار، عموم مردم می توانند آنها را با هم ببینند.
الکسی گولمانوف، متصدی نمایشگاه، معاون بخش تحقیقات موزه روبلوف، به MK می گوید: “این تصاویر احتمالاً توسط استادان نووگورود در سلتسه-کارلسکی در زمان پیتر کبیر، در سال های 1719-1721 نقاشی شده اند.” . – آنها در ردیف محلی نمادها، یعنی در زیر نمادهای ردیف محلی، در سطح پاهای اهل محله قرار داشتند. اینها شخصیت های مقدس نیستند – حکیمان هلنی: مشرکانی که تولد مسیح را پیشگویی می کردند.
“پیشگویی های حکیمان یونانی” – مجموعه ای از متون با گفته های فیلسوفان و شاعران باستان – در قرن شانزدهم در روسیه ظاهر شد و بیش از یک بار بازنویسی شد. ظاهراً “عذرخواهی بت پرستی” مسیحیت به عنوان منبع اصلی تصاویری بود که در قرن شانزدهم در کلیساهای روسیه ظاهر شد. آنها را می توان در کلیسای جامع بشارت کرملین مسکو ، در کلیسای تثلیث جانبخش در اوستانکینو یافت ، آنها در کلیساهای نووگورود و پسکوف ملاقات کردند. اما به ندرت. و معمولاً روی درها، جایی در ورودی معبد. در روسیه بیش از دوازده کلیسا وجود ندارد که می توانید تصاویری از حکیمان هلنی را در آنها بیابید. و حضور آنها در روستایی دور از شهرهای بزرگ یک مورد بسیار منحصر به فرد است. پس چگونه زئوس و ویرژیل به سلتسو-کارلسکویه رسیدند؟
– این دهکده به یکی از صومعه های نوگورود – Malo-Kirillov اختصاص داده شد – توضیح می دهد گلمانوف. – ظاهراً راهب صومعه بر طراحی معبد نظارت داشته و صنعتگرانی را از نووگورود آورده است. تصاویر با دست های مختلف اما به یک سبک نوشته شده اند. همه حکیمان بدون هاله به تصویر کشیده شده اند، اما تصاویر آنها شبیه به تصاویر معمول قدیسان ارتدکس است. به عنوان مثال، در کلیساهای ارتدکس یونان نیز می توان با حکیمان باستانی ملاقات کرد، اما آنها به شیوه ای عجیب و غریب به تصویر کشیده شده اند – در کلاه های عجیب و غریب، لباس های غیر استاندارد. اینجا چنین چیزی وجود ندارد. همه یک طومار با پیشگویی در مورد آمدن مسیح در دست دارند. کلمات دیوس – همانطور که زئوس در زبان اسلاوی نامیده می شد – تا حدی از خطبه پولس رسول گرفته شده است که به همراه برنابا در شهر لیسترا موعظه کردند و در آنجا آنها را با خدایان – زئوس و هرمس اشتباه گرفتند. . و بخشی از کتاب مکابیان. اما ورجیل تقریباً کلمه به کلمه نقل شده است. درست است، او را در اینجا وردیاوش می نامند – به روش لهستانی. کتاب های لاتین اغلب از طریق لهستان به روسیه می رسید. در اینجا سخنان یکی از آثار او – چهارمین اکلوگ است که از دوران اولیه مسیحیت پیشگویی تولد مسیح تلقی می شد. علاوه بر این، ویرژیل به پیشگویی سیبیل پیشگو اشاره کرد.
پیش از ما آثار تاریخی کمیاب است. امروزه چنین افرادی را می توان روی انگشتان یک دست شمرد. بسیاری از تصاویر قهرمانان باستانی به عنوان نامناسب با قانون از بین رفتند. این تصاویر منحصربهفرد تا به امروز باقی ماندهاند، بدیهی است که دقیقاً به این دلیل که در یک روستای کوچک دوردست قرار داشتند. آنها گواهی می دهند که چگونه فرهنگ های مردمان و دوره های مختلف به زیبایی در هم تنیده شده اند.
تیتر روزنامه:
زئوس و ویرژیل بر روی نمادهای ارتدکس یافت می شوند
